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修行,就是颠覆你的一切
来源:雨露网 作者: 发表时间:2016-11-21 14:35:55
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修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切,从“你看世界的方式”到“你想问题的方式”,你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂,那是切肤之痛,深入骨髓。 如果你自认是修行人却从未经历过这些,那么请相信,其实你未曾真正修行过。 请不要继续假模假式地修行了。修行虽然很苦,但比起轮回之苦,这么短暂的苦又算什么呢?

 

 

修行之苦在于你几乎要颠覆自己的一切,从“你看世界的方式”到“你想问题的方式”,你的生活会完全改变。那种痛苦有如揭痂,那是切肤之痛,深入骨髓。

 

如果你自认是修行人却从未经历过这些,那么请相信,其实你未曾真正修行过。并非得到几个灌顶、每天修修法就是修行人。你必须改变自己的所有观念。如果你自认是修行人却依然秉持修行之前的观念,依旧使用过去的思维方式,那么你只是在假装修行。佛法从来没有真正触及你的心。

 

在《教父3》里,一位梵蒂冈教士从水里捞出一粒石子,磕碎它并展示给教父:虽然在水中浸淫多年,石子的里面仍旧是干的。你是否也是如此?在佛法中心呆了很多年,得过很多灌顶,听过无数的开示,但你的心就像那块石子一样,只是表面湿润,里面一直是干的。佛法的甘露从来没有进入你的内心。

 

很多佛教徒从未感受过修行之苦,那是因为他们从未相信过他们的信仰,他们并不认为自己在轮回,他们从未认真想过自己正在轮回这件事。你想过吗?“你正在轮回”,这是多么可怕的一件事。试想一下,如果你真的确认自己在轮回,你有一大堆恶业在等着清净,如果在这短短的几十年没有清净完的话,你就可能转生为一只猪,命运完全操纵在别人手上,你会被屠杀而全无反抗之力。如果你真的确定这一点,就绝不会还有闲心去忙那些毫无意义的事;你不会有诸多借口来推诿,不需要别人告诉你就会知道什么是真正重要的。

 

过去的那些大阿罗汉、大祖师们,他们只要想到过去在三恶道的经历,就会恐惧得晕厥过去。就我个人而言,虽然没有达到晕厥过去的程度,但每次仅只想想畜生道的苦就会浑身冒冷汗。你可以试着想一下自己置身于三恶道,想一下,有感觉吗?如果毫无感觉,那么可以确定的是,你根本不相信轮回。今天很多佛教徒可以对三恶道谈笑风生,那是因为他们内心深处从未相信。

 

你的第一反应当然是否认。你会骗自己说“我其实是信的”,但事实是,你不信。

 

如果你真的认真对待你所听到的一切佛法,你就必须和过去的很多观念、很多习惯切割,这个过程绝非无痛。你必须和那些和你相处了几十年、像老哥们一样的错误观念、错误习惯说再见,你必须这样做。

 

当你真的建立起“我正在轮回、我会死、我不知道自己何时死、我死后可能转生成一只猪或是一只海鸟、我完全无法掌控自己的命运”这些观念之后,你的人生就会随之改变。你会知道什么是重要的,你去忽略掉很多过去你认为重要的。你会把时间拿来做正事。

 

还有一种修行的痛苦是来自师父的打击。宗萨仁波切说过:师父是你雇佣来拆解你“自我”的一个人。“自我”是什么?那是你拿生命来捍卫的最重要的东西,你所做的一切的一切都是为了让它舒服。现在要你雇一个人把它拆掉,你可以想象这种痛苦。

 

如果你从未品尝过这种痛苦,那么你尚未遇到那个可令你证悟的人。如果你遇到他,你的修行就会彻底改变,你才会知道为何金刚乘里师父如此重要——他几乎弹无虚发,你越是怕的地方越是会被精确命中。你越是想藏起来的东西越是会被公诸于众,你所有丑恶的东西都暴露无遗——就像是在万人大会上被扒光了那样。那种痛苦丝毫不亚于前一种。

 

那些未曾经历过这两种痛苦而觉得修行很快乐的人,其实只是在骗自己。你做出修行的样子,但从未修行过。这种貌似修行的伪修行不会带给你真正的利益。

 

你花了时间,可能还花了钱,最后得到一个假货,没有比这更不值得了。所以,请不要继续假模假式地修行了。修行虽然很苦,但比起轮回之苦,这么短暂的苦又算什么呢?佛陀曾说过:“我们在轮回中流过的眼泪如果收集起来的话,会超过地球上的海洋。”仔细想想这句话,你会毛骨耸然。

【责任编辑:贤瑞】

标签:修行 假修行 痛苦 轮回 佛法 内心

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