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话“禅养”
来源:养老禅 作者: 释延琳 发表时间:2017-09-06 10:34:23
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养之心,讲究的是不染风尘,从容淡定,无我无执。美源于禅养,美源于自然,人的最美,是自然之美,禅的最好姿态是自然之态。一切美的光,都来自心灵的源泉。没有心灵的折射,无所谓美。瑞士的医学家希思说过,哪里有美,哪里就有爱。这正是禅学的一念一悟中,一心一禅然,一花一世界,一心一美禅。这也是中医养生观的精髓所在:天人合一,阴阳平衡,身心合一。养生贵在养心,这是健康和长寿的最重要的条件。

 

 

     中华民族传统文化是一个多元文化的巨系统,包括儒释道三大分支。由于历史原因,中华民族传统文化中的诸多学科的伟大成就,大多数都隐没在西方科学的汪洋大海中。随着20世纪量子物理的诞生,唤醒了人类对待生命与健康新的探索欲望。人类身心是一个整体,这与儒释道精神和中华古代医学体系完全吻合。研究生命的真相,探索现代生命科学的发展,提高人类的健康,提高生命健康的质量,成了我们所有人的梦想。


      如何传承前人的智慧?如何面对现代科技的发展?如何提高生命的质量?这值得我们每一个去探索去超越俗世的常规思维。跟随使命的驱使,少林药局传承古人的智慧,创立了禅养学说。禅就是认识生命,认识自己,而养就是打造一个内外和谐的自己。 禅养思想的提出,意味着人类对待生命与健康有了一个全新的认识。


       “禅”,是天竺之语,就是静思虑,它的一个重要方面是摆脱外界干扰,保持内心平静。中医养生中的养,即保养、调养、补养之意。它以传统中医理论为指导,遵循阴阳五行生化收藏之变化规律对人体进行科学调养,保持生命健康活力。禅养能使人神凝气定,气定心静,灵魂净化,因此,禅养是人们平息烦扰、缓解压力、快乐养生的真正法门。禅养中的养,在汉语中有供养,奉养,抚育的意思。《礼记.郊特性》说:“凡食养阴气也,凡饮养阳气也。”还有培养,修养的意思。《礼记.文王世子》指出:“立太傅少傅以养之。养,还有养其根。宋朝大文学家苏轼说的,”养其身”作用。《周礼.疾医》上说;“以五味五谷五药养其病”。


      禅养之心,讲究的是不染风尘,从容淡定,无我无执。美源于禅养,美源于自然,人的最美,是自然之美,禅的最好姿态是自然之态。一切美的光,都来自心灵的源泉。没有心灵的折射,无所谓美。瑞士的医学家希思说过,哪里有美,哪里就有爱。这正是禅学的一念一悟中,一心一禅然,一花一世界,一心一美禅。这也是中医养生观的精髓所在:天人合一,阴阳平衡,身心合一。养生贵在养心,这是健康和长寿的最重要的条件。


      我是谁?从哪里来?到哪里去?这是我们每一个人都在努力探索的问题。生老病死,人类无法避免的问题,我们该如何超越?追求健康,如何获得?了解我们自身,了解这个宇宙的真相,我们才能超越生命,才能为这些问题找到答案。整个社会,整个世界,都有一个序的因果,这是一个颠扑不破的真理。跟随使命的驱使,世界禅养联合会承担历史的使命,将培养出国际水准的禅养师。为了自己,为了家人,为了他人,为了人类的健康和快乐,贡献自己的智慧。

【责任编辑:大米】

标签:禅养 智慧 生命质量

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