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高级法门
来源:学诚法师博客文集之二十二 作者:成蹊 发表时间:2015-05-25 05:00:47
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先对自己笑,早晨起来照镜子,看自己是否耷拉着脸、紧绷着脸,刻薄而苛刻的样子,要是有的话就换一个表情——微笑。坚持下来,一年、两年、五年、十年、一辈子,微笑一辈子的人,肯定少病,人际关系好,身心健康。

寺院里的出家人,偶有闲暇会在院子里转一转,叫“经行”。有时候是师父带着大家转,有时候是法师带着大家转。大家会趁机问一些问题,个人修学上的、社会上的、经论上的等等,有很多领悟和觉受都来自这种形式。

 

我的剃度阿阇黎甲法师常带着一群沙弥经行,我偶尔也凑上去听听,同样是在经论上读到的,或者在别的地方听来的,但此时再听,感受是不一样的。 


(摄影:xiong'影) 


有一天大家谈到生病,一位沙弥出家前是学医的,他讲,上医医神,中医医气,下医医形。意思是对疾病的不同高度的医治方法,算是一种医疗态度和人生态度。这一点我很认可。


出家后,我常驾车送师兄弟去医院看病,也送探亲的法师亲属去医院看病,有看西医的,有看中医的。通过对这些患者的观察,加上以往对疾病的认知,以及回想那些长期生病的亲人,因病离世的亲人等等,我可以得出一个结论:病确实是由心生的。


佛门里讲,病是业障,跟以前造的业有关系。


这个暂时放下,先提我们的病。甲法师在一次经行时讲,西方科学家做过实验,人生气的时候,把因生气而产生的毒素提取出来,给小耗子注射,小耗子就中毒死掉了。这说明疾病跟生气有很大的关系。


看几个成语:勃然大怒、气急败坏、恼羞成怒、郁郁寡欢、闷闷不乐。这几个就足够了。脾气大的人很烦,身体一般都不会好,人到中年或者晚年就更烦。不早点改掉的话,以后要吃苦头,而且喜怒无常,也不受大家喜欢。同样活一辈子,干吗要活成这样?


其实,出家也并不神秘,先改掉生气这个毛病,半年、一年之后,基本上就不会勃然大怒了。但是一定程度的气急败坏、恼羞成怒还是有的。这个跟研读过多少经论没什么必然关系,是一种习气。有的人没读过什么经论,但天生就是一副好脾气;有的人一言不合就会生气,忍不下来,忍啊忍,你在一边看着都替他揪心。时间久了,基本上就能判断出什么情况什么时间会生气,生多大的气,有什么样的表情和状态,多长时间能恢复。当然,也能基本判断出来这个人有多大的作为和前途。


粗猛的生气不多见,多见的是郁郁寡欢和闷闷不乐。然后就要生病,到医院查也查不出毛病来。不放心,给肚子里面拍照片,黑糊糊的谁也看不明白,但大夫看得懂,斩钉截铁地说,没病!没办法,心病,机器是照不出来的。


还有一种情况:刚进寺院,有些人会生病,到医院查,什么也查不出来。有上座法师曾一语道破:这是出家以后,心暂时找不到依靠了,就只好找自己的身体。原话是:“心无所缘,只好缘色身。”意思是人在社会上,内心要找一个依靠,或者是工作、或者是家庭、或者是吃的、或者是玩的、或者是为名利,种种外在的东西。一旦出家,这些都没了,心就没着没落的,就跟自己的肉体过不去。同时,寺院的生活规律一时也难以适应,最好的方法就是“暗示”自己生病。生病了,就可以让身心缓一缓,一暗示、一想,就真的病了。什么症状都有,但到了医院就是查不出来。其实医生也不是“吃素”的。出家后见到的医生,都有两把刷子。不管是中医还是西医,一检查,就立刻坚定地判断—没病。


但这个结论很难让人接受,于是还是会开很多药,中药、西药一大堆,还有的会针灸、拔火罐什么的,搞上一通,才算过瘾。最后实在没得搞了,才开始上道老实修行。


好在寺院里不管是心病还是肉体的病,都有办法治。在社会上就不知道怎么办了。想想也是,除了写这篇文章以外,也没有什么好办法。有心人读了此文以后,一定要少生气,乃至不生气;更不要心无所缘,暗示自己有病。否则,人生一场,何苦自己糟践自己。开开心心地活着多好啊!可是,开开心心地活着,谈何容易!


寺院里有一整套办法,针对人的各种习性,就是要让人开心起来、高兴起来,高高兴兴地活着,高高兴兴地学修。这个“高兴”跟世间人的“高兴”不太一样。世间人生气了可以找朋友聚会,热闹一番,可是一散伙,又不行了,大事小事都会让自己生气、难过。寺院里的“高兴”是真高兴,安安静静地高兴,不影响别人,自己一个人高兴。


现在很多肿瘤都是气出来的,自己跟自己过不去,然后一生病,一害怕,就把自己给吓死了。还有的人,明明没病,却老是怀疑自己有病,靠吃药过日子,最后就真的有病了。


平时不生气,少生气;别人生气,你也不生气,疾病一般就找不来。我总结出一个规律:一个人生病之前,是有征兆的,先是不开心,然后脸色阴沉,人际关系一般,然后不能随众学修,然后就要生病了。曾有一位同修,身体条件特别好,受过很好的体能训练,但就是不开心,和别人格格不入。他很长一段时间都不开心,但因为身体条件太好了,实在是难得生病。即便是这样,有一天他终于真的病了,是痔疮。病得很惨,吃得进,拉不出。


其实我是很想学医的,倘若能帮人治病那就太好了。虽然现在我没学医,但有些经验可以参考。


首先是对疾病的态度,不能被疾病吓倒。这一点出家人就很有优势。出家人不怕死,所以也不怕病。得了要死的病就念佛等往生,死不了的病可以用来修行,修无常,思维无我。如《楞严经》里讲的,一位大修行者被毒刺扎了脚,因为思维观察到底是谁在领受疼痛而证悟。


世间人就没办法了,就只能叫苦连天。其实,真的是苦,到病的时候,忍不住也要忍啊。所以,世间人要快乐起来。要与人为善,不要斤斤计较,不要为钱财、为鸡毛蒜皮的小事伤了和气,危及宝贵的身体。


寺里有几位上座法师,真的是从来不生气;别说生气了,坐在他身边,什么都不说就感觉到欢喜,见个面也欢喜,一起共事就更是欢喜了。他们生病的时候该看病看病、该治疗治疗,就算色身病了,但内心该快乐还是快乐。


甲法师经行时讲,人要微笑,对人对事都要微笑,不能天天拉着脸。


小文至此,一定要让读文章的人有所受益,否则就愧对一个出家人费时间写这些字。太深的道理、法门说着比较麻烦,也不好做。但是微笑,我们是可以做到的。先对自己笑,早晨起来照镜子,看自己是否耷拉着脸、紧绷着脸,刻薄而苛刻的样子,要是有的话就换一个表情——微笑。坚持下来,一年、两年、五年、十年、一辈子,微笑一辈子的人,肯定少病,人际关系好,身心健康。


微笑看似简单,但你要相信,这是一个出家十年以上的和尚开出的能令生活幸福、身体健康的高级法门。


所以,不管见谁,烦不烦的可以搁一边,先微笑面对。对小商小贩、对领导、对下级,对帝王将相,对资产阶级、对无产阶级、对唯物主义者,对多年失和的丈母娘、公公、婆婆,对还没有反目成仇的前夫前妻、对离心离德的朋友以及合作伙伴,对有神论者、对无神论者,对干部、群众、工人、农民、知识分子以及第三世界国家乃至超级大国里那些相识和不相识的人,乃至对邻居家的小哈巴狗以及门前便道上的蚂蚁,都抱以微笑。这该是多么高级和超越的人生啊!最起码也是个少病的人生,有益健康,利国利民。


出门踩了一脚屎,也不要对着倒霉的鞋底咒骂,而是应该微笑一下:至少,没有光着脚踩到!


【责任编辑:崔松梅】

标签:高级 苛刻 郁郁寡欢 闷闷不乐 欢喜

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