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依止善知识要化世俗,而非世俗化
来源:诸缘义成 作者:斌巴仁波切 发表时间:2017-03-23 15:33:35
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我们世俗化的心态是颠倒的,所以才会在轮回里受苦,解脱就是要把颠倒的心态转化过来,这必须得依靠一位已经有正确见解和心态的善知识加以引导才能转化。依止善知识的时候,判断标准有很多,但最起码,在今生和来世两者中,要选更重视来世的上师;世间法和出世间法里,要选更重视出世间法的上师。这个标准其实是非常有智慧的,对当今这个注重现世名利的社会来讲也非常实用。

 

 

一个人如果想学修佛法,最重要的条件是什么?

 

答:如果不是想把佛法当成哲学理论来玩玩思维体操,或是赶时髦参加个学佛俱乐部,而是要想真正解脱的话,依止一位具德的善知识是一切条件中最重要、最根本的。在这个基础上才能谈诸如出离心、菩提心、空性见等等。

 

举个例子,如果我们要学习一门实践性的技艺,首先就是寻师问道、然后拜师学艺,比如学武功,通常都会找什么门派、某某氏第几代传人。可见大家都知道,仅仅是学好一门世间的技艺,也必须依靠一位有真本事的师父,那更何况是解脱呢?

 

我们世俗化的心态是颠倒的,所以才会在轮回里受苦,解脱就是要把颠倒的心态转化过来,这必须得依靠一位已经有正确见解和心态的善知识加以引导才能转化。可以很肯定地说,如果你想修行成就,没有具德善知识的引导是不可能的。这也不只是个人的想法,藏传各个派别的前行里都会强调这一点,经典里也说,贤劫千佛都是依靠上师成就的。

 

可是对于一个初学者来说,要如何去找一位具德的善知识呢?

 

答:这是一个很实际的问题。首先什么样的才算是具德的善知识呢?按照自己的喜好去找?有头衔?有地位?有神通?长得庄严?性格好?有才艺……我们不能把找上师这件事世俗化了,也不能盲目地跟风,张三说好,李四也说好。

 

应该依照经典里讲的标准来找。当然,共同乘和密乘各自的标准都有很多。对于初学者来说,如果觉得这些标准比较复杂,我个人觉得有三条比较简单的标准也可以作为参考,只要符合其中任意一条就算是具德的善知识:比如《前行备忘录》里说善知识最重要的标准是要有菩提心;还有白玉派的《前行掌中佛》里说,应该参考莲师旧的授记文,里面授记的那些大德,还有伏藏法里写到的法主,这些是我们应该依止的对境,如果没有这样的机会,那些长期如法依止这些大德、法主们学修有一定成就,并且也得到上师们认可的善知识也可以。

 

还记得大恩上师法王如意宝也曾经说过,依止善知识的时候,判断标准有很多,但最起码,在今生和来世两者中,要选更重视来世的上师;世间法和出世间法里,要选更重视出世间法的上师。这个标准其实是非常有智慧的,对当今这个注重现世名利的社会来讲也非常实用。

 

我也不想把依止上师这件事世俗化了,可是对于我们汉族人来说,如果想依止藏传的善知识,能观察的机会很少,一年见一两次也很难判断这个善知识是否符合您引用的标准呀?

 

答:实际情况确实如此。对于一个在家居士来说,我们要经常去仔细观察一个远在藏地的师父好像不太现实,而且修行本来就是很内在的状态,一个人有没有真正的菩提心,是不是注重来世和出世间法,也不是初学者一两眼就能看出来的。所以我觉得对于大多数在家的汉地居士来说,比较可操作的一个方法是,先初步学习一些经典的论著比如《入菩萨行论》、《三主要道》、《佛子行》、《亲友书》等等。

 

现在足不出户就能学习到各种文字以及语音视频的讲法资料。通过学习,对佛法理论有些正确的认识,或者产生一些疑问以及想进一步实修的意愿以后再去寻找一位能指导实修的善知识。因为我们对佛法有一点起码的了解,见善知识的时候,可以在法理上有一些请教和探讨,这样我们才可能在有限的时间里了解到善知识的传承背景,学修的经历,是否能解答我们闻思的疑惑等等,而不会只是世俗化地献个哈达、拍张照、说些客套话。

 

初次见面也不需要马上就求传承和灌顶,如果其他人求传承,我们甚至可以找个合适的理由回避,这不是不尊重,而是慎重,建立师徒关系不需要那么多世俗的人情世故。在还没有遇到合适的善知识之前,我们可以就把莲师以及莲师和佛陀曾亲口授记的法王如意宝当成上师,诚心地祈祷他们绝对能得到一切诸佛菩萨的加持。

 

最后,寻找善知识之前也要观察一下自己真实的动机,很多人学习了一些道理以后会说,依止善知识是为了成佛度众生等等。但这对我们来说可能只是书本上的概念,并不一定是内心真实的想法,所以我们要老老实实地静下心来想想,我到底为什么需要善知识?寻找善知识的动机会不会也世俗化了?是不是想找一个能供在家里的保护神,有事可以帮我打个卦、念个经、出个主意,保佑我家庭顺利,还是因为生活中存了一肚子苦水,想找个慈悲为怀的知心听众倒倒精神垃圾?或者想找个比自己年轻的师父,等自己无(wang)常(sheng)的时候,有个“恒常”的师父能念个破瓦什么的超度一下?我们心里有可能隐藏了一些细微的,世俗化的动机,却用一个成佛度众生这样的概念来把它们伪装得很好,所以要诚实地看到自己真实的动机,否则,世俗化的动机也有可能把我们导向世俗化而不是化世俗的善知识。

【责任编辑:流水】

标签:依止 善知识 化世俗 世俗化

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