官方微信

English

한국어

日本語

Русский

繁体中文

首页> 多元文化> >
南怀瑾:三世因果六道轮回 是佛学建立的基础
来源:《二十一世纪初的前言后语》 作者:南怀瑾 发表时间:2014-10-14 00:33:17
字号: [双击滚屏]
佛学的基础是建立在“三世因果,六道轮回”之上。什么叫三世?三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们,我们现在活着的生命只是生命的一段,不管是活一百年、活十年、活一年,都是一次偶然的现象,这叫作“分段生死”。其实我们的生命,过去无数生做过什么,都是轮转变化来的,未来还有未来的生命。“三世因果,六道轮回”,一切自求多福,“无主宰,非自然”。

      编者按:很多高僧大德说过,你可以不相信佛法,但你不能不信因果。因果不因为你不信就不存在,但因果一旦与报应相连,一般人或许就不会认同;再与三世结合起来,就很容易被人视为迷信。这种现象非常诡异,深层心理有待详细分疏。


    “三世因果,六道轮回”,一切自求多福。(图片来源:资料图片)


      我经常讲,佛学的基础是建立在“三世因果,六道轮回”。什么叫三世?三世就是现在、过去、未来。佛告诉我们,我们现在活着的生命只是生命的一段,不管是活一百年、活十年、活一年,都是一次偶然的现象,这叫作“分段生死”。其实我们的生命,过去无数生做过什么,都是轮转变化来的,未来还有未来的生命。这次或者变男人、变女人,或者做生意、做官,或者讨饭,这个现象有因果的,是现在、过去、未来三世的因果。前生带来的种性,变成自己现在一生的遭遇;现在造的业,又变成来生的果报。


      说到“六道轮回”,任何世界上的生命,最基本的分类有四种:胎生、卵生、湿生、化生。像我们人啊、马啊,由胞衣生出来的,是胎生;鸡、鸭、鹅、飞禽等,由蛋孵出来的,是卵生;像蚊子,靠水或湿气生的,是湿生;像天人、地狱,是化生的,由生命的变化作用变出来的。这是简单的分类,我们人是胎生的一种,胎生要有灵魂配合,那么其他的鸡鸭鱼一样吗?和我们一样。那我们也会变鸡鸭鱼吗?这中间为什么会这样呢?这与你前世今生的思想、情绪、行为有关,错综复杂的各种因果关系,因缘成熟,就变成六道轮回现象。


      哪“六道”呢?


      一是“天道”。很多是在太阳系统以外的天人境界,譬如我们讲的上天、神仙。二是“阿修罗道”。其他宗教讲,与上帝同等力量存在而对立的是魔鬼;所谓魔鬼,在印度的梵文就叫阿修罗,也享有天人的福报,但是瞋心很大,脾气很不好。等于说我们社会上那些有权有势的人,有的非常慈悲善良爱人,这是接近天人境界,有些人则非常坏、非常狠,则是接近阿修罗、魔道的行为,是跟天人对立的。再下来就是“人道”。天道、阿修罗道、人道,这是六道里头的“上三道”。


      四是“畜生道”,比人低一点的生命,也叫“傍生”,不像我们站起来用两脚走路,他们要靠四个脚走路,像猪、牛、犬、马等,所以叫傍生,低一级了。再下来,第五是“饿鬼道”,有时候有形有象,有时候看不见,不容易分辨。有许多生物,像海里头的鲸鱼啊,体积越大,它要取得能维持生命的粮食越困难,这等同饿鬼道的境界。有些鬼是有福报的,本事也很大,比畜生道要舒服。六是“地狱道”,生在黑暗中,譬如深层的海底或者生存在泥土下面的那些生命,这个是地狱境界。


      这六道的生命是简单的分类,生命在六道轮回,详细的分析不止六道。譬如佛经又讲生命有十二类,包括胎、卵、湿、化四生;还有“有色”,有看得见的,像我们人、畜生等,有颜色、有形象,有物理、物质的作用;“无色”,没有形象、看不见的生命,饿鬼等等是肉眼所看不见的;“有想、无想,非有色、非无色,非有想、非无想”等十二种生命的分类。释迦牟尼佛当时又没有仪器,怎么能分析得那么清楚?事实上我们现在科技也证明了这些生命的存在,分析起来很多很多。


      大家不要盲目迷信,认为求佛、求菩萨或者求神、求上帝可以保佑你。自己做了错事,以为马上到庙里烧个香,或者到教堂做礼拜,就可以忏悔赎罪。这是笑话,不可能的。你想想嘛,买一包香不过几块钱,再弄几根香蕉,一共不到一百块吧?跪在佛菩萨、上帝前面祷告了半天,想要股票发财,又想要家人平安,要保佑我的丈夫好、女儿好,什么都要好。拜完了,几根香蕉还带回来给孩子吃。难道菩萨、上帝是贪污鬼嘛?而且贪污得很小气,拜他就会帮忙,就会让你忏悔,不拜他的就不理,这叫什么菩萨、上帝啊?连普通人都不如。所以说不是这个道理啊!刚才提到佛告诉你,“三世因果,六道轮回”,一切自求多福,“无主宰,非自然”。

【责任编辑:流水】

标签:南怀瑾 六道轮回 建立 基础

发表评论:已有 ()条评论

copyright.c.2009 longquanzs.org all right reserved

版权所有京ICP备09021374号 京公网安备 110108007888 号