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《道德经》中的“三”,一个神奇的数字密码
来源:道家文化 作者:道家文化 发表时间:2017-10-13 06:36:45
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因为这个宇宙大道产生出了“ 一 ”,即有与无的结合。有与无的结合便产生出了“ 二 ”,即有与无的分离——有与无各自成为纯粹的有与无——纯有和纯无,这便称为“ 二 ”。纯有即是形成了物体的形态,纯无即是形成了纯粹空虚光能的空间,纯有和纯无结合便产生出了“ 三 ”。

 


“三”的生生之理


《道德经》:“ 道生一,一生二,二生三,三生万物 ”。


 “ 三 ”的内涵在宇宙中充满着无比深邃的智慧与力量!如“ 三生有幸 ”、“ 三千大千世界 ”、“ 三十三重天 ”,还有人们常说的“ 举头三尺有神明 ”……这个“ 三尺 ”就是比喻三界 —— 宇宙有三界,所以这个世界无处不是运用“ 三 ”的生生之理。“ 二生三 ”,是正确认识宇宙万物的整体观和处理事物平衡的方法论。


“三”是研究万物的基数


在我们这个世界中,不管是东方还是西方国家的治理,都重视“ 三 ”的应用。如“ 三权鼎立 ”、“ 三位一体 ”、“ 三驾马车 ”;如“ 三才 ”就表示天 、地 、人;如人身有“ 三田 ”就是上丹田、中丹田、下丹田;如人之死亡被称为“ 三寸气断 ”;如“ 人有三宝 ”,就是“ 一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长 ”;如人的生死流转称为“ 三世因果 ”,即过去世、现在世、未来世;如超越自己原有的生命线,修道大成需要累积“ 三千功德 ”……


人生也是三层楼。第一层楼——性命,所谓“ 性 ”就是性格,所谓“ 性命 ”就表示性格决定命运。第二层楼——使命,所谓“ 使命 ”,就是人来到地球旅行是为了完成和谐身心、和谐家庭、和谐社会的长情大爱的使命而来;是为了有益于人类的安平泰、地球安平泰、三界安平泰而来。第三层楼——生命,所谓“ 生命 ”就是生生不息的灵魂、如如不动的真我本源。


老子所说之“ 三 ”的运用范围十分广泛,含义极其深远。 这个“ 三 ”,可以作为研究万物的基数。三三得九,九九八十一,《道德经》就是用九九倍数的八十一章来揭示宇宙真理和生命规律的“ 万经之王 ”。同时,九九之倍数合为八十一,也是修真者必须经受磨练的天定自然之数。三三倍数得九,就是天地大道之最高数字;三三得九,九九归一,是一种忘我的状态,是人类文化的最高哲学精神。


三生万物


“ 三生万物 ”表示大道有创造、广大、平衡之大爱,万物皆含这三大爱;同时表示宇宙大道幽隐而没有名称,因为他谨慎、敬畏、恭敬、精进、纯朴、广大和包容;因为他不需要功名、不需要赞美;因为他只为世界而付出爱。所以只有这个道,才会善于开创并且善于成就万物。


另外从微观上讲,“ 三生万物 ”表示万物成长的需要。


因为这个宇宙大道产生出了“ 一 ”,即有与无的结合。有与无的结合便产生出了“ 二 ”,即有与无的分离——有与无各自成为纯粹的有与无——纯有和纯无,这便称为“ 二 ”。纯有即是形成了物体的形态,纯无即是形成了纯粹空虚光能的空间,纯有和纯无结合便产生出了“ 三 ”。


这个“ 三 ”就是我们看得见的宇宙,宇宙于是产生出了万物。万物依靠着阴气而合于阳气;空虚着自己而以便为了得到和谐共振;万物与万物和谐共振了,形成了彼此需要的一个生物圈、生物链,因此万物就得以生存在这个宇宙里。


最后,“ 三生万物 ”表示万物皆含生生不息的创造、广大、平衡的全息论——天地日月、山川河流、动植飞潜,一切有形有色、有性有命者的万物之造化,包括行之于事、修身齐家、治国平天下,无处不是运用“ 三 ”的生生之理,无处不是三生万物之大道造化。

【责任编辑:大米】

标签:《道德经》 “三” 数字密码

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