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燃灯佛圣诞:一灯能破千年暗
来源:显密禅修学院 作者:显密禅修学院 发表时间:2016-09-22 13:46:28
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燃灯佛是过去佛,与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称三世佛,燃灯佛,亦作然灯佛,为本师释迦牟尼如来过去世的老师,是过去庄严劫中所出世的千佛中的一位。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛。佛教通常以传灯的方式,籍喻佛法就像这一盏盏燃起的明灯,祈愿佛陀的智慧之光,正法之路,延续不断,无有穷尽。

 

 

2016年9月22日(农历八月廿二)恭迎燃灯佛圣诞日。燃灯佛是过去佛,与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称三世佛,每年的农历八月二十二日是燃灯古佛的圣诞,佛教在这一天供花、上香、供灯、念佛、诵经、持戒、放生,祈愿十方诸佛菩萨加持。

 

燃灯佛

 

燃灯佛,亦作然灯佛,为本师释迦牟尼如来过去世的老师,是过去庄严劫中所出世的千佛中的一位。因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛。《瑞应经》译作锭光佛,《大智度论》则译作然灯佛。

 

《大智度论》:“如然灯佛,生时一切身边如灯,故名然灯太子。作佛亦名然灯,旧名锭光佛。”《四教集解》曰:“亦名然灯,亦名锭光。有足名锭,无足名灯。锭字或作定字,非也。”燃灯佛又是三世佛之一,是过去佛,与现在佛释迦牟尼、未来佛弥勒并称。

 

《瑞应经》曰:“锭光佛时,释迦菩萨名儒童,见王家女曰瞿夷者,持七枝青莲华,以五百金钱买五茎莲,合彼女所寄托二枝为七茎莲奉佛。又见地泥泞,解皮衣覆地,不足,乃解发布地,使佛蹈之而过,佛因授记曰:是后九十一劫名贤劫,汝当作佛,号释迦文如来。”燃灯佛是过去佛中最著名者,在佛教经论中,很多以燃灯如来为中心并说其前后出现诸佛之事例。

 

如《无量寿经》谓过去久远劫有锭光如来出世,教化众生,其后历经十劫,依次出现五十三佛,最后世自在如来时,修因行而成道者即为阿弥陀如来。《大悲经》谓燃灯如来以后,有莲华上佛乃至过去七佛等,共十四佛出世。《大毗婆沙论》说释尊于第三阿僧祇劫曾遇七万七千佛,其中首位即燃灯佛。

 

燃灯佛从宝髻佛受记

 

据《贤愚经·卷三·贫女难陀品》所载,过去久远二阿僧只九十一劫,阎浮提有大国王,名波塞奇。王有太子名勒那识只(即宝髻),出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。

 

关于此佛出现之时劫,《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经·卷三·发心供养品》等,单说过去久远劫;《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等,则谓系在过去九十一劫。

 

久远劫以前,释迦佛陀是一位财富充足且明达经论教法的梵志。他喜好布施,护爱他众如护己身。国人敬其威德才学,皆尊他为师,随持梵行之弟子多达五百人次,且都具有儒士的美德。当时,有正等觉号啑如来,引导着三界迷情返回本元。梵志欣喜地作了皈依,并请佛及僧众留自家七日,以礼供养。弟子们也各自争抢着负责力所能及的事务,有一外出刚回的童子亦请求做一点事情。梵志说:“若有无人做之事,你皆可为之。”此童子年少清真,道志勇猛,见供佛之灯无人主管,遂把自己洗浴净洁,用白棉布缠在头上,不惜引火自焚,以身为灯。天龙鬼神惊叹童子励力向道之心,无不合掌随喜:“如此壮举世上罕见,他于来世必定成佛。”啑如来也赞许他,并加持令其火光彻夜长明,而他的头却不受损伤。童子一心专注于佛经之义,心无杂念,如是安住七日无一点懈怠疲倦的念头。于是佛为童子授记:“过无数劫,汝当成佛,号燃灯(又名锭光),脖颈、肩膀皆有光明,将教导、拯救众生获得解脱,功德无量。”梵志闻言也请佛为自己授记。佛言:“待童子成佛之时,他会为你授记成佛。”梵志闻言大喜,此后竭力行施,遇饥者予食,见寒者给衣,逢病者给药,飞蚊爬虫之类亦随其所食按时救济,故布施之功德广大无边,不可思量。

 

佛教通常以传灯的方式,籍喻佛法就像这一盏盏燃起的明灯,祈愿佛陀的智慧之光,正法之路,延续不断,无有穷尽;“传灯”是具有鲜明象征意义的佛教大型共修法会。“灯”是佛门六种供具之一,用灯来供养佛菩萨三宝。以“一灯能破千年暗”为象征,通过“灯灯相传,传灯无尽”传递美好的愿望。点亮了真理和慈悲的明灯,从此,苦海里的众生有了希望。愿我们每个人都回归到慈悲的情怀,包容的心量,我们的世界,将不再有愚昧和黑暗,生活的道路将越来越宽广,人生的意义将会走向圆满。

【责任编辑:流水】

标签:燃灯佛 圣诞 传灯 师释迦牟尼佛

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